乌托邦的秘密
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所谓引经据典,如果引的经和典是错误的,那就没有辩论的必要。 直白点说,就是如果辩论的理由是错的,就完全没用辩的空间。
官员包养情妇是错的,你因为犯错的官员没处理干净,就说教师祸祸学生是对的? 因为“教师娶多个学生”的情节比“官员包二奶”轻?
还是说,那些重罪的行为还没肃清干净,那么比它轻的危险行为就可以不管了?
这是什么逻辑?
你可能想表达的是“因言获罪”或者说“还没有行动就要处罚”吧? 这个东西不想跟你辩,因为这是一个公说公有理 婆说婆有理的东西,各有各的道理。
只是我想提问一下:事先预防和事后惩罚,哪个对受害人更好一点?
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